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              ?七日談(香港篇)/清明要“清”“明”\何志平

              2025-04-04 05:02:05大公報
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                圖:西貢郊野公園。

                我第一次清明掃墓,是在五歲。

                那一年,祖母安排了姨婆、姑姑等一群人,帶著懵懂的我,到新界粉嶺和合石重找及拜祭十一叔的墓。十一叔一九三九年出生,是祖父母的第十一個孩子。在一九四一年十二月十日,日軍空襲香港的第三天,兩歲的十一叔發(fā)高燒,危險至極,然而夜里全港宵禁,當年十七歲的父親冒著槍險潛行到街尾,強拉大夫到家里給幼弟治病,卻仍為時已晚,在響徹整晚的空襲警報下,十一叔還是去了。戰(zhàn)后多年,家人們才知道他被葬在和合石大墓地。姑姑撫摸著小小的墓碑,輕聲哀嘆。我看不懂姑姑眼中的悲戚,以及回到家中祖母及全家憂郁的氣氛。后來,姑姑出國了,和合石也被征用發(fā)展了,十一叔漸漸在我們的記憶中模糊。

                第二次聽到清明,是在六十年代初,我剛上中學。六十多歲的祖父叮囑他弟弟返回中山石岐,把曾祖父的骨殖遷移到香港西貢山墳。之后每年春秋二祭,祖父帶領著姑叔表親一行十多人,浩浩蕩蕩地清晨從家出發(fā),先乘車到蠔涌關卡,再下車步行兩個小時至西貢墓地。彼時西貢尚被英軍看守,車輛禁止出入。我們拿著香燭祭品,合掃墓前雜草,拜祭如儀,句多鐘后大家趁暮色未掩時趕快回家。我未曾見過曾祖父,對他的印象,完全源自祖父和家人的諸多回憶。我上墳掃墓,拜祭的是自家宗族人際的感情與族親之間血脈相連的那份印跡。祖父去世后,我再沒有去過那遙遠的地方。

                到了七十年代,祖父母已相繼去世,合葬于香港薄扶林的墓園。父親每年未到清明節(jié),便敦促我同弟弟前去掃墓。我與弟弟皆在祖父母膝下長大,感情很深。我們在祖父母墓前同父親絮叨著曾經(jīng)的日常,感覺他們音容猶在,好似從未離去。二○一七年,九十三歲的父親離世。遵他遺愿,葬回老家順德的墓園。親朋好友在吊唁廳內(nèi),向父親遺像三鞠躬告別,又向家屬致禮慰問。女兒悄聲在旁問:“這些都是爺爺?shù)呐笥褑幔俊蔽颐念^,“不盡是,他們多是我和你叔叔的友好”。的確,他們大多數(shù)都不認識父親,前來拜祭無非是因著同我與弟弟之間的友好情誼。友好們向先父行禮,其實是對在生后人的問候關懷,是本著友好情懷而為好朋友分丁父憂。

                二○二○年新冠疫情的肆虐爆發(fā),我好幾年沒能去掃墓。二○二三年全面復常后,我終得以在春天攜弟帶女去祖父母的墓園了。女兒行禮完畢,突然問起,“您的爺爺嫲嫲,是怎樣的人?”我怔愣住。我從來以為祭祀掃墓是子孫后代天經(jīng)地義之事,但在女兒問題中卻顯得并非那么理所當然。我致敬素未謀面的曾祖父,是因愛我的祖父對他父親的深切懷念,我尊敬祖父,所以更尊敬他敬愛的人。同樣,女兒為曾祖父母掃墓,也源于她的父親對他祖父母的深厚感情。一切就這樣由于直系血脈基因的傳承,自然而然地貫穿連接。我哽咽著向女兒訴說起她曾祖父母的瑣碎往事。

                去年秋日,我在武當山參加一道教論壇。一位道友說起他對香港記憶尤深的一幕,是看到跑馬地天主教墳場大門口矗立的對聯(lián),“今夕吾軀歸故土,他朝君體也相同”,感悟良深。我笑說,很多朋友都笑言,在晴空下舉目四望,香港一邊車水馬龍、人潮涌動,一邊無數(shù)墓碑依次而立,反射著絲絲光芒,生與死咫尺之間。那時心中只覺我們與他們其實生活在同樣的空間里,不過是經(jīng)歷著不同的時間界面而已,好像更應是“今夕汝軀歸故土,他朝吾體也相同”。眾人唏噓。

                是夜晚間,月光皎潔,天空如洗,我踱出房間立在石階上,翹首四望,月色晶明,四百多年的木瓜古樹枝繁葉茂,天地一片肅穆,我忽然頓有所悟,觸到生死,窺到永恒,愧于自我的渺小,悟到古樹因為根基深厚存活迄今,在我們看不見的地下,根系廣泛延伸,汲取著大地養(yǎng)分。而人之所以為人,更因有這無相之根,便是前人祖上,是人之來處,是人存在的源頭。親人離世,留下的不僅是悲傷,還有諸多未盡的心愿與未說的話語。所謂“因我禮汝”,心里沒祖先,祭的便不是祖,敬的也不是先。我們向先人行禮,其實是跟生人心中的“真我”重新聯(lián)上和確認。

                然而,我們今天懷念的人和事,又能遺傳幾世代?千世功,萬世名,怎可謀怎可尋怎可求?人生,應似飛鴻踏雪泥。猶如黛玉葬花,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”可能下次你路過,人間已無我。明日若我已不在,誰來葬誰又在乎?!昂笾暯?,亦猶今之視昔?!弊蛱煲殉蛇^去,明天總是在未來的明天,過好今天就是明天,實實在在過好每一天就是過好一生。只有跳出自我凡軀俗骨,我將無我,融入大我,方是無畏無懼與無敵。清明祭祀,何嘗不是我們在人生大問題前的一次內(nèi)觀審視和大洗滌,讓生死離合的相遇有了歸期和對話。我們低頭追思故人,思考存在的究竟;我們抬頭望著前路,才可心清神明,天地一片清明!

                人生如逆旅,你我亦是行人??傆行┞?,我們走著走著就散了;還有些人,我們念著念著就淡了??墒牵栆琅f冉冉升起,遠方小童在嬉笑間依然朗朗吟誦著,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”。

                今年清明節(jié),又起風了!

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