《射雕英雄傳》的故事和人物都是虛構(gòu)的，但書中所寫的煙雨樓是真的，就在金庸的老家嘉興。煙雨樓建于明嘉靖年間，距今五百多年，樓名取自唐代杜牧詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。樓以詩名，詩中有史。南北朝時(shí)期上接?xùn)|晉下啟隋唐，南朝宋齊梁陳歷二十四帝合共一百六十九年，佛教盛行，寺院林立，在中國佛教歷史上具有重要地位。南朝文化藝術(shù)亦有多方面建樹，成就卓著，最具代表性、影響最大的成果之一，是梁朝太子蕭統(tǒng)主編的《昭明文選》。國學(xué)大師饒宗頤先生說：“《文選》一書，自隋迄今，為學(xué)文者必讀之書”。唐宋學(xué)子幾乎人手一本，歷代學(xué)者研究《文選》而形成“文選學(xué)”。

　　近日收到鄭煒明博士和他的學(xué)生羅慧博士編輯并簽名的《文選卮言──饒宗頤先生文選學(xué)論文集》（上海古籍出版社二○二四年十二月出版），煒明兄說，編這本書是應(yīng)內(nèi)地“中州問學(xué)叢刊”主編劉志偉教授之邀，回應(yīng)有關(guān)饒宗頤先生文選學(xué)研究方面的疑問。書中收錄饒公《敦煌吐魯番本文選》等文選學(xué)相關(guān)著作八種，還有饒公分別寫于一九九八年和一九九九年的兩篇序，并附有《饒宗頤先生文選學(xué)年表簡編》，無疑是近年饒學(xué)研究一項(xiàng)重要成果。

　　煒明兄是饒公當(dāng)年在澳門東亞大學(xué)任教時(shí)的學(xué)生，后來從澳門到香港一直追隨左右，成為饒公的得力助手，擔(dān)任港大饒宗頤學(xué)術(shù)館副館長兼高級(jí)研究員多年，筆者就是在港大饒學(xué)館認(rèn)識(shí)鄭博士。二○一○年，在饒公指導(dǎo)下，時(shí)任黑龍江省政協(xié)委員的高佩璇女士資助黑龍江大學(xué)搶救滿語文化，港大饒宗頤學(xué)術(shù)館和黑龍江大學(xué)共同成立該學(xué)術(shù)項(xiàng)目的管理委員會(huì)，時(shí)任港大副校長李焯芬教授牽頭，筆者和鄭煒明成了委員會(huì)的同事。翌年，我和煒明兄、羅慧小姐隨同黑龍江大學(xué)滿語研究中心的專家，驅(qū)車到黑龍江西部富?？h一條滿族人居住的村莊去做田野調(diào)查。轉(zhuǎn)眼十五年過去，黑龍江大學(xué)的滿族文化搶救研究項(xiàng)目取得纍纍碩果，還培養(yǎng)出一批專門人才。煒明兄年前已離開港大饒學(xué)館，獲黑龍江大學(xué)聘為國學(xué)院講席教授兼博士生導(dǎo)師，但他念茲在茲的依舊是饒學(xué)。所以，就有了這本《文選卮言》。

　　煒明兄在書中《略論饒宗頤先生文選學(xué)的特色（代前言）》中寫道，這本文集以“文選卮言”為名，蓋取自二○○三年出版的《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集．文學(xué)卷》的文選學(xué)論文部分之名，乃饒公生前自訂。饒學(xué)博大，涉及多學(xué)科和跨學(xué)科，吸引不少年輕一代學(xué)者加入研究隊(duì)伍，《文選卮言》的出版，對(duì)饒學(xué)愛好者不啻是一個(gè)好消息。煒明兄給我看一份目錄，原來他正在編纂饒公文集的補(bǔ)遺，那篇文采飛揚(yáng)氣勢磅礴、寫于一九七○年、鐫刻在西營盤潮州商會(huì)大廈十樓廖寶珊堂墻上的《香港潮州商會(huì)創(chuàng)建潮州會(huì)館碑記》，赫然在這份目錄上。據(jù)悉，由重量級(jí)學(xué)者擔(dān)綱主編的《饒宗頤全集》的編纂工作也在密鑼緊鼓進(jìn)行中。

　　說回南朝。同屬梁代的劉勰《文心雕龍》，對(duì)中國文學(xué)的影響不在蕭統(tǒng)《昭明文選》之下。除了佛教、文學(xué)、藝術(shù)多方面成就，作為南朝宋齊梁陳四朝代首都的建康與羅馬齊名，被譽(yù)為東西方兩大文明中心。有日本學(xué)者認(rèn)為：“從文化上來說，六世紀(jì)的南朝宛如君臨東亞世界的太陽，圍繞著它周圍的北朝、高句麗、百濟(jì)、新羅、日本等各國，都不過是大大小小的行星，像接受陽光似的吸取從南朝放射出來的卓越的文化。”內(nèi)地近年不少影視劇集以南朝為背景，例如曾在香港熱播的《瑯琊榜》。