“你知道嗎？我們學(xué)了很久的‘天生我材必有用’，其實(shí)應(yīng)該是‘天生吾徒有俊才’；不是‘古來圣賢皆寂寞’，而應(yīng)該是‘古來圣賢皆死盡’……”最近又有一批自媒體開始炒作《惜樽空》與《將進(jìn)酒》，說什么“這才是真正的李白原版，比教科書上的更狂百倍”。

　　這當(dāng)然有營(yíng)銷號(hào)一貫的夸張表達(dá)在其中，《惜樽空》見于一九○○年發(fā)現(xiàn)于敦煌莫高窟的一批書籍文獻(xiàn)，其中抄錄的詩文與我們?nèi)缃袷煜さ摹秾⑦M(jìn)酒》相比，在個(gè)別字詞上有些許不同，除了開頭引述的兩處之外，還有一些如不是“高堂明鏡悲白發(fā)”而是“床頭明鏡悲白發(fā)”，不是“朝如青絲暮成雪”而是“朝如青云暮成雪”等等。

　　其實(shí)李白的《將進(jìn)酒》從來不是只有一個(gè)版本，早有學(xué)者比較了唐宋元明清以來不下二十個(gè)版本，每個(gè)版本都有些許不同?！疤焐也摹币痪洌瑯映鲇诙鼗臀墨I(xiàn)的三個(gè)版本就不一樣，除了“天生吾徒有俊才”，還有“天生吾桐有俊才”和“天生吾相有俊才”兩版，而此后宋元明清各版均以“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”為準(zhǔn)。

　　在印刷術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代，抄寫者聽朗誦者口述之后記下，無論是朗誦者背誦時(shí)忘詞現(xiàn)編，還是抄寫者同音近音漏寫錯(cuò)寫，都可能造成各版本的不同。所以古文的考據(jù)，才會(huì)是一門獨(dú)立的學(xué)問。