中國有句老話叫“好死不如賴活著”，說的是活著無論如何艱難，也比爽快赴死要好。講到“活著”，大家自然會想到余華的名著《活著》。小說中的福貴先丟家財后失家人，自己死里逃生最后茍活人世。福貴的一生飽經(jīng)滄桑，最終卻在磕磕絆絆中活到了最后，他親歷了家族的歷史興衰，也見證了社會的巨大變遷。在他的“活著”中，歷史的沉重與個人的渺小在較量中見出了高低：福貴在所有方面都失敗了卻“活著”，他經(jīng)歷的一切輾壓了他卻最終消失在歷史深處。福貴的“活著”是苦難的卑微的，卻也是堅(jiān)韌的有力的，在“活著”的堅(jiān)持中，他成了最后的勝利者。

　　“活著”是一種狀態(tài)，是一種“現(xiàn)在進(jìn)行時”，它本身就自帶歡快。難怪翻譯家楊苡喜歡說：“活著就是勝利”──她把“好死不如賴活著”的潑皮腔轉(zhuǎn)化為一種“高大上”的樂觀信念：人生勝利的目標(biāo)，就是“活著”！這時的“活著”就不僅是一種狀態(tài)，而有了從一種“狀態(tài)”（活著）遞升到另一種“狀態(tài)”（勝利）的意味；它也不再僅僅是“現(xiàn)在進(jìn)行時”，而帶有了“邁向未來”的“將來時”指向。

　　不過，“活著”的這種“狀態(tài)”和“信念”對于殘疾人史鐵生來說卻過于遙遠(yuǎn)，相反，他對“活著”有著異于常人的悲觀。在一篇文章中他這樣寫道：“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無?！?，“我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：‘我可活什么勁！’”，每當(dāng)此時，他的母親總是“撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：‘咱娘兒倆一塊兒，好好兒活，好好兒活……’”。然而母親在這樣說的時候，她的病其實(shí)已經(jīng)十分沉重。母親的去世改變了史鐵生對于“活著”的認(rèn)識和態(tài)度，因?yàn)槟赣H“昏迷前的最后一句話是：‘我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……’”，使史鐵生“懂得了母親沒有說完的話。妹妹也懂。我們倆在一塊兒，要好好兒活……”

　　要好好兒活！這才是“活著”真正應(yīng)有的完整意義。