上回提到，馬奈的《奧林匹亞》之所以成為震撼十九世紀(jì)藝術(shù)世界的存在，在于畫中女子的目光，也因?yàn)樗休d了既熟悉又陌生的視覺語(yǔ)言，既來(lái)自過去，又屬于當(dāng)下。

　　這種矛盾正正說(shuō)明：創(chuàng)新，不是推倒歷史，而是將歷史拉進(jìn)當(dāng)代。從構(gòu)圖來(lái)看，馬奈并未背離提香那橫臥女體的安排。女子斜躺，身軀橫陳于畫面中央，眼神直視觀者，這一切都來(lái)自《烏爾比諾的維納斯》。

　　但，馬奈不是模仿，而是故意挪用，讓人必須拿兩幅畫比較，進(jìn)而揭開傳統(tǒng)所遮掩的表面。若說(shuō)提香以美化與理想的方式為裸體賦予一層道德包裝，那么馬奈則是將這層包裝撕開，直接暴露其關(guān)于性別、意識(shí)、身份的角力。

　　馬奈筆下的奧林匹亞，是一位工作者、一位女性主體，也是一面鏡子。她不再只是讓人消費(fèi)的形象，而是逼觀者反思自身角色。你以為你來(lái)看畫，但你正在被畫審視。在此，觀看關(guān)系翻轉(zhuǎn)了。

　　這一轉(zhuǎn)變，來(lái)自馬奈對(duì)傳統(tǒng)的透徹理解。沒有對(duì)古典的深刻掌握，他也無(wú)法做出這么強(qiáng)烈的挑剔。在一次訪談中，馬奈曾說(shuō)：“我只畫我所看到的，而不是畫人們想要看到的?！边@句話揭示了他的藝術(shù)立場(chǎng)，他不迎合，而是直視，而他直視到的，除了當(dāng)下的具象世界，還有歷史、傳統(tǒng)，以至過去的真象。

　　馬奈看到的是一個(gè)不再愿意假裝純潔的時(shí)代，是一種更赤裸的現(xiàn)實(shí)：人與人之間的關(guān)系不再用神話粉飾，而是直接地、坦率地展現(xiàn)出來(lái)。馬奈的反叛，是一種重新解讀的邀請(qǐng)，他以畫作提問：我們是否帶著陳舊的審美觀，假裝自己看懂了畫？

　　從提香到馬奈，是三百多年的歷史跨度，而從馬奈到我們，又過了一百五十年。這兩個(gè)時(shí)空的呼應(yīng)，仍在《奧林匹亞》的畫布上來(lái)回震蕩。它提醒我們：創(chuàng)新，不是創(chuàng)造一個(gè)無(wú)中生有的當(dāng)代，而是讓傳統(tǒng)在我們手中獲得重生。我們不是要一個(gè)不懂得回頭的現(xiàn)代，而是一個(gè)能夠回望的未來(lái)。

　　這，或許也是從奧林匹亞眼中直視的未來(lái)。