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              ?七日談(香港篇)/時光與香港,一切恰是最好\

              2025-03-23 05:02:02大公報
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              何志平

                圖:獅子山象征港人拚搏奮斗精神。\資料圖片

                近來整理家中舊物,一盤盤泛黃的磁帶,一張張老舊的黑膠與雷射唱片,仿佛打開了時光的隧道,無數(shù)青春記憶在正午的陽光下簌簌而落,多年的光陰之塵忽而彈落而去,曾經(jīng)那些深入血脈的信仰以及生生不息的力量,像鳥兒一樣飛了出來。你我他,哭著,笑著,與一首首粵語歌,在這南隅的小島上一起長大。

                我喜歡音樂,喜歡拉小提琴,喜歡《獅子山下》《我的中國心》《萬里長城永不倒》《從不放棄》《風再起時》等粵語歌。這些歌和香港這座城市一樣,風格雜糅多元且多變,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,既大氣磅礴又細膩敏感而包羅萬象。它記錄下青春少年的熱血無畏和追尋“理想”的百折不撓,也表達了人生的彷徨和歸家的渴望,以及對世事如棋的哲學思考;它贊嘆英雄人物的俠義無雙,也認同市井小民的樂觀通達;它在愛情和親情里柔腸百轉(zhuǎn),于人們隱秘的內(nèi)心深處激起漣漪,也會因為家國情懷和民族大義而慷慨激昂,不懼不讓。

                黃霑說,每一個時代,都有自己的聲音。上世紀四五十年代,香港人在街頭巷尾哼唱的,多是充滿通俗俚語諧趣的粵語流行曲,如鄧寄塵的《墨西哥女郎》、鄭君綿的《飛哥跌落坑渠》、鄭碧影的《詐肚痛》等。上流華人社會偏愛廣州傳來的粵劇歌曲和粵曲小調(diào),亦有一批名流商紳喜愛戰(zhàn)后從北方南下的國語時代曲,如周璇、白光、顧媚、姚莉的《夜上?!贰端募靖琛芳啊度辍返?。當時的莘莘學子耳熟能詳?shù)氖巧鲜兰o五六十年代早期的歐美流行曲,奈何中學生們的英文程度都不深,市間便興起“聽流行曲學英文”的風氣,一批批英文歌集陸續(xù)面世,人人手執(zhí)一本。

                六十年代中期,美國“嬉皮士”用公社式的和流浪的生活方式來宣示他們對民族主義和越南戰(zhàn)爭的厭惡,搖滾樂、反叛、和平與自然的民歌創(chuàng)作傳入香港。香港青年學界追捧“彼得、保羅和瑪麗”、“卜戴倫”、“連儂”、“披頭四”等從民謠歌手到結(jié)他搖滾樂隊的組合。唱著英文歌曲,哼著隆隆的節(jié)奏。本地青年結(jié)他流行樂隊先后有許冠杰的“蓮花”及譚詠麟的“溫拿”。

                六十年代末,有次電視節(jié)目中,慣唱歐西流行歌曲的許冠杰突然打破囿限,破天荒第一次中曲西唱,以西方唱腔清唱傳統(tǒng)粵語小調(diào)“一水隔天涯”,創(chuàng)意效果驚人。后來許氏兄弟專輯《鬼馬雙星》,其中一九七二年面世的《鐵塔凌云》,更成為香港文化的標志性時代曲。那時年輕學子在一九六七年后,紛紛心往他邦,認他方為樂土,結(jié)果許氏兄弟將自己外出所見心得譜成此歌,觸動無數(shù)香港人的心弦:鐵塔、富士、自由神像,都“豈能及漁燈在彼邦”。這也是香港年輕一代,第一次唱出了對家鄉(xiāng)香港的熱愛。

                之后,由搖滾樂隊伴奏的粵語流行歌曲,通過電視、廣播、演唱會等途徑傳播,如《上海灘》《小李飛刀》等主題曲,逐漸成為香港流行音樂的主流。一九八二年,香港電視臺和唱片娛樂公司開始主辦每年一屆的“新秀歌唱大賽”,陸續(xù)發(fā)掘梅艷芳、呂方、黎明、鄭秀文、楊千嬅等歌手;一九八四年,又啟動了全港十八區(qū)業(yè)余歌唱比賽,張學友、李克勤等脫穎而出。這兩個大賽,可謂香港歌壇的兩大搖籃。從此,歌星大型演唱會日夜舉辦。能容一萬二千五百人的香港紅磡體育館場場爆滿,一票難求,開啟香港流行音樂產(chǎn)業(yè)的巔峰時期。

                到了八十年代內(nèi)地改革開放,粵語歌又乘著錄像帶、光碟和“卡拉OK”的快車,風靡大江南北。同時香港影視劇在亞洲、歐美等地區(qū)的發(fā)行,也使香港流行歌曲隨之唱響了全世界華人的各個角落,在中國非粵語地區(qū)及全球華人中產(chǎn)生了重要影響,是華語流行樂壇的重要文化現(xiàn)象。

                這些年我輾轉(zhuǎn)多國,不管是年長的華人僑胞,還是留學旅居的年輕一代,或多或少都受到“香港歌”的影響。哪怕很多人不會說粵語,也能隨口哼唱《海闊天空》等。我想歌曲流行,不是容易上口娓娓動聽,只因它代表時下社會心聲,唱出多少人的共鳴共情。音樂形式和節(jié)拍,是載體媒介,用來輸送人內(nèi)心的感覺情緒,是無言的表達與社會的集體情感的忠實見證,反映著我們的精神面貌、喜怒哀樂、回憶與安慰?!傲餍小备怯∽C那個年代,我們對理想最熱切、最激情的追求和仰望。

                就像羅文的《獅子山下》,直到今天,仍被稱為是最能夠透徹地描述香港精神及情懷的“香港之歌”。歌如歷史,歷經(jīng)時間的篩選考驗,而流傳成為經(jīng)典的流行文化,正因其中蘊含著一種無名的力量,直擊心靈最深處的那一塊柔軟。

                二○一六年,一位臺灣女作家在香港大學發(fā)表題為“一首歌,一個時代”的演講互動中,提問臺下聽眾的人生啟蒙歌。一位香港教授回答:“是進大學時,好多師兄帶我們唱的《我的祖國》”。作家驚訝地反問:“真的?《我的祖國》怎么唱,頭一句是什么?”于是“一條大河波浪寬”唱響了第一句,之后一個接一個的聽眾參與他的歌唱。千人會場上,《我的祖國》歌聲越來越大,最后形成頗有聲勢的集體大合唱。

                當時坐在聽眾席后排的我,不期然間熱淚滿眶。當歌聲響起,我剎那頓悟,不管粵語或是什么語言,不管年代,只要歌曲可把今天我們每一個人,與那縱橫五千年的大我連上心、結(jié)上盟,就能回歸自性,找到真我。一首又一首的歌曲,才能跟著我們一段又一段的人生路,一個又一個時代,一路“流行”。

                時光與香港,倏然而過,一切恰是最好。

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