圖：寧夏引黃灌區(qū)春灌放水時的景象。\資料照片

　　想了解中國人引黃灌溉的歷史，不妨去銀川。

　　因為生長在大城市，不事稼穡，“天下黃河富寧夏”，在我看來就是“躺贏”：黃河一過，附近地區(qū)的農(nóng)業(yè)自然而然就發(fā)達了唄。來到銀川平原方知，如果沒有兩千多年來引河、開渠的辛勞與經(jīng)驗，就無法養(yǎng)育“塞上江南”的風(fēng)景與豐足。銀川，正是一個露天的“灌渠博物館”。

　　史地不分家，欲知歷史，先明地理。所以柏楊在《中國人史綱》開篇，先將中國地理作為“歷史舞臺”捋了一遍。說到黃河，柏楊形容它是“一條喜怒無常的巨龍，專門制造可怕的災(zāi)難?！彼那р拍觊g，一千五百多次小決口、七次大決口、七次大改道，吞沒無數(shù)生命和財物。

　　柏楊著史譯史，常感慨中國的天災(zāi)人禍。寫于獄中的《中國人史綱》，憂患之作，充滿“哀其不幸”之情，認(rèn)為黃河“對它兩岸的居民，幫助很少而傷害很大?！薄妒酚洠忧返故强吹搅怂疄槔?、為害的兩面。司馬遷實地考察過傳說中大禹治水的龍門和五湖，去過黃、淮、濟、泗流域，到西蜀看過離碓（都江堰的一部分），北至朔方（今鄂爾多斯附近的河套地區(qū)），也在公元前一○九年漢武帝指揮“瓠子堵口”時，與士卒和群臣一同負(fù)薪填河。萬卷書、萬里路，拓展出司馬遷宏大的視野?！逗忧肥讋?chuàng)“水利”一詞，既寫黃河氾濫、決口之害，又記治理黃河、開挖溝渠之利。

　　今天的銀川，三區(qū)兩縣一市（興慶區(qū)、金鳳區(qū)、西夏區(qū)，永寧縣、賀蘭縣、靈武市），還能見到多條古渠。靈武的秦渠，據(jù)傳為秦將蒙恬所修，今已用水泥加固，沿渠兩側(cè)是簇簇一層樓的民居，護著高大的棗樹。大約于漢武帝時開鑿的漢延渠，流經(jīng)靈武市、興慶區(qū)。西幹渠利用西夏昊王渠，在賀蘭山東麓滋潤著永寧縣、西夏區(qū)和賀蘭縣的水稻、小麥、玉米、大豆和甜菜。清初開挖的大清渠，于興慶區(qū)匯入唐徠渠。

　　在興慶區(qū)，我們途經(jīng)高樓林立的北京東路、北京中路，從寬寬的唐徠渠上駛過，只見渠水──也就是引來的黃河水──顏色磚紅帶黃。此渠修浚于初唐，始自青銅峽，北經(jīng)永寧縣，在銀川市將興慶區(qū)、金鳳區(qū)分隔，縱貫市內(nèi)西湖、陳家湖、寶塔湖等相連水系，襟帶寶湖公園、唐徠公園，再往北穿過賀蘭縣。作為寧夏最長、灌溉面積最大的水渠，它澆灌了一百多萬畝農(nóng)田，也為沿途的湖泊、濕地提供部分水源。

　　還有一些小渠，如尹家渠、紅花渠，已埋沒在新修的公路和房屋之下。去金鳳區(qū)唐徠公園，我們開過“尹家渠北街”，卻找不到“渠”的蹤影。當(dāng)?shù)厝苏f，尹家渠曾是唐徠渠的支渠之一，四五米寬的小土渠，往北注入西湖水系。小渠已消失，留下帶“渠”、“溝”、“閘”等字的地名，背后隱現(xiàn)著引黃灌區(qū)的人們千年來合力挖掘的水渠大網(wǎng)。

　　在銀川市古建筑之一的玉皇閣，我與“清渠決決：銀川平原古渠影像展”不期而遇。原來，三面環(huán)沙的銀川平原有十四條古渠系，至今渠水仍源源不絕，除了灌溉農(nóng)田、養(yǎng)殖水產(chǎn)，還改善、優(yōu)化了本地生態(tài)環(huán)境。春柳秋螢，夏云冬雪，唐徠渠在銀川市區(qū)為寫字樓、居民區(qū)和停車場簇?fù)碇?，人行橋、公路橋飛架其上；在永寧縣，它潤澤著兩岸劃成長格或方格的農(nóng)田和樹叢。銀川北的平羅縣東是清代的昌潤渠。銀川之南，中衛(wèi)、中寧一帶，有西漢七星渠和元、明時期的美利渠。雍正時鑿成的惠農(nóng)渠蜿蜒漂過興慶區(qū)，于賀蘭縣段水閘處白浪澎湃……二○一七年，寧夏引黃古灌區(qū)入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，那是對前人智慧和汗水的致敬。

　　銀川平原古灌區(qū)，只是先人治水、化潛在水害為水利的一小部分。中國各地引河、修渠以利洩洪、漕運、交通和灌溉的史事，《史記．河渠書》和《漢書．溝洫志》多有記載。戰(zhàn)國西門豹引漳水溉鄴而魏國強盛，秦鄭國渠引涇水而關(guān)中成沃野。漢武帝時鑿白渠，亦引涇水，民謠稱贊道：“舉臿為云，決渠為雨。涇水一石，其泥數(shù)斗。且溉且糞（淤泥增肥），長我禾黍。衣食京師，億萬之口?！标P(guān)中六輔渠（鄭國渠的六條輔渠）和靈軹渠引堵水，汝南、九江引淮水，泰山下引汶水，“穿渠為溉田，各萬馀頃?！?/p>

　　水利是衡量國力與政治的標(biāo)志。王朝統(tǒng)一且富庶時，比較有財力和精力來興修水利；一旦王朝衰微或瓦解，漕渠也難免干涸、壅塞，河流決口，百姓流離?！稖箱尽泛蟀氩坑涊d西漢后期君臣治理黃河的討論，讀來令人氣悶。當(dāng)時學(xué)者大多缺乏技術(shù)知識和實地勘驗，卻對傳說中大禹治水的方式深信不疑，雜以天人感應(yīng)和陰陽之學(xué)，泛泛空談，最后仍因朝廷自顧不暇而罷議。

　　乘車從吳忠到銀川，窗外平原碧綠，草木滋榮。在銀川，網(wǎng)約車女司機指著路邊，十分自豪：“這里的行道樹好多白楊，擋住了不少風(fēng)沙，它們都是黃河水養(yǎng)活的！”綿延千年而留存至今的十?dāng)?shù)條引黃古渠，以及它們旁枝蔓生出的眾多支渠，作為農(nóng)業(yè)文明的命脈，見證了興亡與分合，苦難和?復(fù)蘇。是它們引來母親河的活水，養(yǎng)育了沿渠的動物植物，把生命和希望一直延續(xù)到未來。