左圖：“南天佛國”牌坊柱上楹聯(lián)，是由國學(xué)大師饒宗頤所撰并書。右圖：寶蓮寺山門牌坊背面內(nèi)柱楹聯(lián)，出自國學(xué)大師陳湛銓。

　　由東涌乘搭360纜車往昂坪，穿過昂坪市集，便見偌大的昂坪廣場。廣場入口處有一牌樓，頂有“南天佛國”四字橫匾，兩旁柱上刻有國學(xué)大師饒宗頤（1917-2018）于1978年所撰并書的楹聯(lián)。聯(lián)曰：

　　建佛建剎建校，莊嚴(yán)國土；

　　名山名勝名僧，利樂有情。

　　饒教授號選堂，生于廣東省潮安縣，自小被父親饒鍔（1891-1932）訓(xùn)練寫詩詞及駢散文。1950年移居香港，除于香港中文大學(xué)中文系出任講座教授、系主任外，自1968年至2001年，亦于香港大學(xué)、美國耶魯大學(xué)、日本東京大學(xué)等十一間世界知名大學(xué)兼職任教。1978年退休后周游列國講學(xué)，著作甚多，其中《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》便有十四卷二十巨冊，超過一千二百萬字，專著逾八十種，論文1000多篇。

　　贊嘆高僧別具慧眼 昂坪建剎

　　上聯(lián)贊嘆前輩高僧別具慧眼，覓得大嶼山這福地修建大佛，創(chuàng)建佛寺，開辦學(xué)校，從而廣結(jié)善緣，引導(dǎo)佛弟子領(lǐng)悟無漏慧力。一時之間佛法遍及十方，遂成為舉世聞名古剎。盡管如此，寺方仍致力傳承佛門哲理，實踐弘揚法雨，遍教有緣居士，使其得聞佛法，早日通往莊嚴(yán)淨(jìng)土的理想國度。

　　下聯(lián)承接上聯(lián)。說此處是修道的名山，亦是具有歷史文化的勝景。名僧，是撰者稱贊秉承釋迦牟尼佛的意旨，弘法度世，德高望重的僧人，他們深諳佛理真髓，引導(dǎo)佛弟子參透禪定悟境。當(dāng)他們得阿彌陀佛的授記，解脫成佛后，以之普度眾生、利樂有情。

　　全聯(lián)二十字，上下聯(lián)各由六字、四字兩分句組成，對仗工穩(wěn)。上聯(lián)重復(fù)三個“建”字，下聯(lián)重復(fù)三個“名”字最為突出。

　　在“南天佛國”牌坊不遠(yuǎn)處，建有寶蓮寺山門牌坊，其背面（頂刻“弘傳不朽”四字）的內(nèi)柱楹聯(lián)，有另一位國學(xué)大師陳湛銓（1916-1986）于1971（辛亥）年農(nóng)歷十二月所撰并書的楹聯(lián)，聯(lián)曰：

　　人間世到底成空，一身在夢了無憑，應(yīng)云何??？

　　天下事從今且罷，七圣皆迷奚所問，作如是觀。

　　陳教授號修竹園主人，晚號霸儒。廣東新會人。畢業(yè)于中山大學(xué)中文系，歷任中山大學(xué)、上海大夏大學(xué)、廣州珠海大學(xué)教授及香港聯(lián)合、經(jīng)緯、浸會、嶺南等書院中文系主任。曾與一眾友好創(chuàng)辦經(jīng)緯書院，并任監(jiān)督及校長。

　　上聯(lián)寫一切皆空，勸人毋須執(zhí)著。開始一句“人間世到底成空”劈空而來，有當(dāng)頭棒喝之勢。人間世為了更好的生活，為了個人、家庭、族群的超邁群倫，努力奮斗，爭得了薄名，取得了薄利，那種實實在在的自信與自豪，竟然“到底成空”！當(dāng)然，人一旦離世，無論生前如何，富貴貧賤，還不是同歸于無，同歸于墳場，所占的墳頭大小而已。可是，再往后看又如何？陶淵明《擬古》詩所說“一旦百歲后，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂，頹基無遺主，游魂在何方”，而不得不興起“榮華盛足貴，亦復(fù)可憐傷”之感?！耙簧碓趬袅藷o憑”，撰者憑高而視，人生在世百年，在宇宙永恒的虛空中，微如細(xì)塵，短不足道，就如夢境中看似真實而終歸虛幻，似可把握卻無所憑借，身不由己。既然如此，人生有世，因緣聚而住，緣散而往，而到底成“空”，一無所有，了無憑借。那么，我們在世，又如何自處？撰者以“應(yīng)云何住”一問，就是讓讀者反思。

　　勸人毋須執(zhí)著 如當(dāng)頭棒喝

　　下聯(lián)承上聯(lián)“應(yīng)云何住”之問，提出指引?！疤煜率聫慕袂伊T”，天下事，就是所有事，包括人本身的所遇所見所思，也就包括了“何住”之問，撰者提出“從今且罷”，即時停下來，不作追求。既然所有事都是虛幻而空的，“何住”之問也就無此必要了。“七圣皆迷奚所問”，《莊子．徐無鬼》提到黃帝等七位圣人前往貝茨山拜見神人大隗，由于迷路，正巧遇上一位牧馬少年，于是向他問路。少年不單知道具茨山，更知道大隗的居處。黃帝覺得這少年真是特別，于是向他請問怎樣治理天下。少年起初拒絕回答，黃帝追問之下，他指出治理天下的方法，跟牧馬是相同的，就是去除任何傷害馬之事，任其自然罷了。撰者借此故事說明以七圣之賢，尚且迷亂，作為一般人，面對問題，也就毋須追問，“作如是觀”，順其自然好了。

　　全聯(lián)三十六字，上下聯(lián)各十八字，由三分句（七／七／四）組成，結(jié)構(gòu)相等，聲律對仗，尚屬穩(wěn)妥，須留意上聯(lián)“人間世”、“應(yīng)”及下聯(lián)“天下事”、“作”在分句中俱屬“領(lǐng)起字詞”，平仄不算入聯(lián)律中。上下聯(lián)的意義深厚，一問一答，氣韻流轉(zhuǎn)，末四字“應(yīng)云何住”及“作如是觀”皆出自《金剛經(jīng)》，別具特色，允稱楹聯(lián)之上選。

　　陳樹渠紀(jì)念中學(xué)校長、教育局中小學(xué)中國語文課程專責(zé)委員會（加強中國文學(xué)及文化）主席 招祥麒博士