本會(huì)“國(guó)家安全教育”推行學(xué)校問(wèn)卷調(diào)研一及二，第一分別指示學(xué)校對(duì)教材的殷切需要，無(wú)論是課本形式或跨科之有機(jī)結(jié)合或?qū)ｎ}研習(xí)（主題式學(xué)習(xí)）；第二是專(zhuān)業(yè)支援，筆者相信應(yīng)從職前、在職培訓(xùn)需要規(guī)劃，也要顧及不同年代的教師培訓(xùn)需要。

　　筆者認(rèn)為兩項(xiàng)都是可透過(guò)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，師資訓(xùn)練提升，相信在職的教師是透過(guò)在職培訓(xùn)形式；而筆者相信職前師訓(xùn)機(jī)構(gòu)亦在課程加入國(guó)安與國(guó)教，但要如何透過(guò)教學(xué)或教材進(jìn)行？事實(shí)上，留心周遭事情、新聞……等，教材多的是。

　　教師應(yīng)裝備中華文化知識(shí)

　　筆者回想幼時(shí)讀書(shū)，書(shū)中講“誠(chéng)實(shí)”都是引用華盛頓故事，“科學(xué)精神”是引用牛頓的故事……中學(xué)經(jīng)濟(jì)及公共事務(wù)書(shū)中為什么不用中國(guó)古代五千多年的科學(xué)家故事及中國(guó)帝國(guó)的故事？本人也深受殖民管治的教育影響，中三中史講到清代，后面最重要部分英國(guó)人以“強(qiáng)盜式”方式搶奪地方管治權(quán)，用鴉片掠奪中國(guó)白銀等劣行，一一在中史科淡化?！奥?lián)俄容共”、“國(guó)共合作”、“八年抗戰(zhàn)”……都是筆者在求真相下自修學(xué)習(xí)的。早一批或剛上崗的教師應(yīng)該要自我裝備國(guó)家歷史、中華文化、中國(guó)人的儒家思想、憲法，以及基本法和香港國(guó)安法的認(rèn)識(shí)，還有教育局所有相關(guān)通知（行政、科目指引、教材、國(guó)民教育年歷表等）。有認(rèn)知，才能有計(jì)劃、執(zhí)行、評(píng)價(jià)，通過(guò)自評(píng)優(yōu)化，自我完善，加上國(guó)情發(fā)展（例如中國(guó)在太空領(lǐng)域發(fā)展），師生必須與時(shí)俱進(jìn)，留意國(guó)家發(fā)展。

　　只要通過(guò)裝備教師及提升對(duì)國(guó)民及國(guó)安教育的認(rèn)知，筆者相信教材定能在有心、有力的教師手中做出來(lái)。香港的《地方志》也有助學(xué)生理解香港從古至今是中國(guó)的一部分，加上對(duì)歷史的認(rèn)知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、不平等條約等，大家要為學(xué)生還原歷史真相，《地方志》也是教材一部分，“國(guó)民教育年歷表”是運(yùn)用日期提醒學(xué)生重要?dú)v史時(shí)間的工具，幫助以古鑒今，從國(guó)家歷史中學(xué)習(xí)，汲取教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)；中國(guó)文化是中國(guó)國(guó)力的軟實(shí)力，不為西方人喜愛(ài)學(xué)習(xí)，與價(jià)值教育則密切關(guān)聯(lián)，“孝”是中國(guó)人的美德，亦是“同理心”、“服務(wù)”、“關(guān)心”等價(jià)值學(xué)習(xí)之融合例子之一。

　　香港德育及國(guó)民教育教師協(xié)會(huì) 杜家慶主席