圖：青松觀依園而建的長(zhǎng)廊上，掛滿對(duì)聯(lián)，值得細(xì)賞。

　　上期介紹青松觀柳芳亭的兩副楹聯(lián)，本文再介紹位于長(zhǎng)廊的兩副佳作。長(zhǎng)廊依庭園而建，漫步其間，別有天地。其間內(nèi)外楹柱上滿掛對(duì)聯(lián)，徘徊細(xì)賞，契合撰者的神思，是躍動(dòng)，是起伏，是靜穆，而一歸于自然，實(shí)在妙哉。

　　在“天地悉皆歸”橫匾下有一副楹聯(lián)，曰：

　　靜坐寂塵心，悟入玄微，函谷五千言道德；

　　神游耽妙境，題當(dāng)名勝，碧城十二曲闌干。

　　本聯(lián)為羅智光道長(zhǎng)于一九九一（辛未）年初春所撰。上、下聯(lián)各十六字，皆由三個(gè)分句（五／四／七）組成。上聯(lián)“靜坐寂塵心，悟入玄微，函谷五千言道德”，從“靜坐”落想?！办o坐寂塵心”，司馬承禎（647-735）〈坐忘論〉曰：“學(xué)道之初，要須安坐收心，離境住無(wú)所有，不著一物。自入虛無(wú)，心乃合道。”靜坐的目的在收心；收心，就是把心思從世俗中收斂回來(lái)，使到一切塵俗妄想寂滅，精神得以安寧平靜?！拔蛉胄ⅰ?，當(dāng)修道者經(jīng)常處于靜寂清明的狀態(tài)下，自然能體悟而入于有無(wú)的玄妙幽微?！昂任迩а缘赖隆保星翱偨Y(jié)，撰者認(rèn)為，一切“玄微”的道理，已記載于老子當(dāng)年在函谷關(guān)寫(xiě)下的五千言《道德經(jīng)》了。司馬遷（前145-？）《史記．老子韓非列傳》記老子曰：“老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)。’于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終?！?/p>

　　神游名勝 自當(dāng)對(duì)景品題

　　下聯(lián)“神游耽妙境，題當(dāng)名勝，碧城十二曲闌干”，從“神游”落想。“靜坐”要精神歸一；神游則上天下地，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，而“耽妙境”，指樂(lè)游于美妙之境?！邦}當(dāng)名勝”，謂既游名勝之區(qū)，自當(dāng)對(duì)景品題，就如撰者處長(zhǎng)廊而外望，舉筆撰聯(lián)品題所見(jiàn)一樣。“碧城十二曲闌干”，承上總結(jié)，指品題名勝，就應(yīng)像李商隱（約813-約858）學(xué)仙玉陽(yáng)山時(shí)，品題道觀而寫(xiě)出“碧城十二曲欄干”的名句。李商隱有〈碧城〉詩(shī)三首，寫(xiě)道觀的幽深雅潔?！氨坛鞘鷻诟伞笔堑谝皇椎氖拙?。

　　全聯(lián)筆力深厚，意趣橫溢，用典恰當(dāng)，對(duì)仗工穩(wěn)，讀之不覺(jué)心馳神往。

　　又在“咫尺蓬壺”橫匾下有一楹聯(lián)，曰：

　　且駐為佳，對(duì)玉宇瓊樓，到此何妨小坐；

　　浮生若夢(mèng)，念阿房金谷，勸君不必多忙。

　　本聯(lián)為譚五于1991（辛未）年初春之時(shí)撰書(shū)。全聯(lián)三十字，上、下聯(lián)各十五字，俱以三個(gè)分句（四／五／六）組成。上聯(lián)“且駐為佳，對(duì)玉宇瓊樓，到此何妨小坐”，呼吁游客駐步小坐，欣賞青松觀的樓宇建筑。撰者有感游客來(lái)到青松觀，匆匆忙忙，忙于參神祭祖，忙于食齋品茶，對(duì)于觀內(nèi)宮殿樓臺(tái)庭園廊廡等，大多不留心，故發(fā)出“且駐為佳”的呼喚，規(guī)勸游客在長(zhǎng)廊的石櫈上，既面對(duì)“玉宇瓊樓”般的建筑，“到此何妨小坐”。游客如能小坐片刻，靜下心來(lái)，塵慮當(dāng)可消減。

　　浮生若夢(mèng) 勸君不必多忙

　　下聯(lián)“浮生若夢(mèng)，念阿房金谷，勸君不必多忙”，勸說(shuō)游客多作思量，想想“忙”的意義何在?！案∩魤?mèng)”，指人的一生虛幻短暫如夢(mèng)一樣。“念阿房金谷”，想到秦始皇（嬴政，前259-前210）為顯示帝王之威而興建阿房宮和西晉石崇（249-300）為炫富示奢而筑金谷園。阿房宮為秦朝修建的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212），始皇駕崩后，秦二世（嬴胡亥，前230-前207）繼續(xù)命人施工，二世既死，阿房宮停止興建。杜牧（803-852）〈阿房宮賦〉：“獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”杜牧指阿房宮被項(xiàng)羽所燒，但據(jù)考古專家推斷，項(xiàng)羽火燒的是咸陽(yáng)宮殿而非阿房宮；金谷園，在河南洛陽(yáng)市西北，石崇筑園于此，園極奢麗?！稌x書(shū)．石苞傳》載：“崇有別館在河陽(yáng)之金谷，一名梓澤，送者傾都，帳飲于此焉?！倍拍劣小唇鸸葓@〉詩(shī)云：“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人?！苯Y(jié)果是始皇身死而未果，石崇遭彈而免職。

　　司馬光（1019-1086）〈訓(xùn)儉示康〉評(píng)說(shuō)：“石崇以奢靡夸人，卒以此死東市?！笨芍^中肯。所以撰者以忠告作結(jié)：“勸君不必多忙?！薄安槐囟嗝Α笔怯械览淼模仁欠踩?，事親要忙，照顧妻子兒女要忙，工作與服務(wù)社會(huì)要忙，這些事是應(yīng)該的，但一些玩樂(lè)、應(yīng)酬之類，大可減省，更何況于營(yíng)營(yíng)役役，追名逐利的，就不必為此而忙了。

　　全聯(lián)即景生情，融情入理，立意甚佳，而且平仄聲諧，用字自然妥帖，對(duì)仗工穩(wěn)，其中“對(duì)玉宇瓊樓”，與“念阿房金谷”，各一字領(lǐng)起，“玉宇瓊樓”對(duì)“阿房金谷”，似不工穩(wěn)，然由于“玉宇”、“瓊樓”自對(duì)，“阿房”、“金谷”自對(duì)，此乃對(duì)聯(lián)中常有之法，值得讀者細(xì)味。

　　陳樹(shù)渠紀(jì)念中學(xué)校長(zhǎng)、教育局中小學(xué)中國(guó)語(yǔ)文課程專責(zé)委員會(huì)（加強(qiáng)中國(guó)文學(xué)及文化）主席 招祥麒博士